注意力與專注力

「冥想並不是要你摒棄一切，而是要學會別隨著各種念頭漂流迷失，而忘記了原本的目標。」～輕鬆駕馭意志力。

「鍛鍊注意力是EQ的根源」～搜尋你內心的關鍵字。

只對自己喜歡的事物有專注力，那是被物所吸引，而非自我控制著的注意力，這樣是有危險的。所以有鑽牛角尖的人。

三人行必有我師焉

擇其善者而從之，不善者而改之。

如能如此則其人生會走向良性循環，因為他能察覺本身與他人的言行，進而改善自己。

反之對別人的優點不懂得欣賞，甚至只見到他人的缺點，或者他人的優點在他眼中竟也是缺點的人，其人生是向下沈淪的，即走向惡性循環中。

更擴大解釋，不正是處處用心皆學問，只要我們有覺察能力！

你的時間花在哪裏，你的成就就在那裡

這還用解釋嗎！快點檢討自己吧。

依智不依識

識這字拆開來是：言、音，戈；我們可以把戈（武器）這字視為手或是行動，這樣就是來代表從文字看來、聲音聽到、手接觸到的一切，當這一切是可以被知道那就是知識，也許無法言傳的是意識；那麼白話來講不就是不要依順所看到的文字、聽到的與摸到的，要去依順那些我們了解而且能夠再說出來的那些（智與知的差異）。配合文字解釋，真是太微妙了，而且又能夠理解呀。

看電視觀人生

看著電視，不知怎麼轉到財經節目，正在推薦選股；正當要拿筆的一刻，忽然腦中念頭一過，有點感傷，原來我過著電視人生；我的理財怎麼是碰運氣來的，去的旅遊景點也是隨著電視介紹而去，甚至美食，可能甚至於我的某些價值觀呀！那有何問題呢？在每個訊息的發生的當下，是等待而來的，不是我們追尋而來的，就像是守株待兔一般，我們的選擇只有那來到面前的有限選項，哪能有好的結果呢，要理財就該有正確的做法，要旅遊就該有想要的方式，要吃美食就該有自己想要的選擇。

看電視，吃飯，拍照，一切都存在著偏食。以自以為是的喜好而選擇一切，反而忘了這一切不過是別人所安排好的。

試著思考四不依

四依與四不依，是佛陀對於他涅槃後，後世如何選擇佛法的判斷方式；畢竟如果他在，當然直接問他了。搜尋了網路對於這四句話的解釋都是大同小異，但是都有諸多佛教的用語，仍是不了解，但是，如果說要來判斷：世間的某人說的道理，這樣就夠清楚了。

依法不依人，依義不依語，依了義不依不了義，依智不依識。

可以這樣想嗎？法代表世間的一切，人只是其中的一部分。
可以這樣想嗎？不要因個人的觀點，而去看待世間的一切道理。再說明白點，道理本身不是因為是某人說的，而變得對了或是錯了，也不會因為個人的感情用事而改變。不過，感情用事這個道理，不也是世間的現象嗎？也就是說，法～這個到底是如何呈現給人們的呢？文字或是語言！

可以這樣想嗎？文字呈現出來很多的面，不同的人也許有不同的理解，有的文藻優美，有的充滿專業術語，有的語義不通，有的是翻譯，也有人說的鏗鏘有力，也有人平平淡淡；但是都是為了盡量表達文字背後所想呈現的道理；也就是我們應該去了解文字所想表達的意義，而非文字或是語言本身的帶給我們的感覺。

可以這樣想嗎？文字所想表達的道理，是否合理完備？還是只是適用於某個時間地點人物，或者是到哪裡都通的道理。不了解道理能夠用上的地方，那道理就沒有用武之地了。

可以這樣想嗎？不要因為親眼所見，親耳聽聞等等，而信以為真，更甚者因為過去的所知所障礙，礙於面子，無名，而執著；應該用智慧判斷。

比較有意思的是，為何這四個觀點就可以來檢視某人說的道理是否值得遵循？「人」一定要透過「語」來說「義」理，聽的人一般就是用「識」；進而用「智」慧判別其適用範疇，...。

我現在講的這些，一定有人認為有問題，但是，那並不影響我的思考，畢竟我是在我目前的狀態去得到的結果，只要持續的改進，修正自己的行為（修行呀），自然能夠更進步。

知與智的差異

轉知成智！知與智差在日還是曰？
知就是知道或是知識。知道什麼呢？知識！如果不懂得運用則無作用，能夠講出來，解釋給別人懂，才是智。所以應該是曰！不是日！是這樣嗎？接著是轉智成慧。